首页 资讯 正文

“民歌大观”在珠江源头唱响

体育正文 207 0

“民歌大观”在珠江源头唱响

“民歌大观”在珠江源头唱响

云南(yúnnán),一首写在大地上的诗。 当旅行被重新定义(dìngyì),云南不再(bùzài)是“景点打卡(dǎkǎ)地”,而是让390万人“住进生活(shēnghuó)”的旅居天堂。人们踏遍三迤大地,在雪山脚下种下理想;推开傣家竹楼,澜沧江晚风吹来创作灵感;荡开一壶普洱,像是喝下整片原始森林的故事…… 在这里,旅居者不仅找到了诗和远方,更找到了内心的宁静与归属。这里的每(měi)一片云都裹着山歌的悠扬(yōuyáng),每一缕(yīlǚ)风都藏着茶咖的醇香,这里的一切都在诠释——“有一种叫云南的生活”。 云南网将从历史纵深、民族文化、地理奇观、生态密码(mìmǎ)、气候诗学等多个(duōgè)维度,解码旅居云南现象的(de)深层逻辑,探寻其跨越时空的共鸣点,聊聊旅居云南的独特魅力、发展故事、未来前景。 五月的(de)普洱,佤族木鼓的浑厚回响与(yǔ)傣族象脚鼓的灵动节奏交织成山间的韵律。 百人敲木鼓 资料图 图源:西盟县融(xiànróng)媒体中心 “五一(wǔyī)”假期,这座滇南(diānnán)小城以一场又一场的民族(mínzú)(mínzú)文化盛宴迎接八方来客——西盟木鼓节上,佤族汉子赤膊击鼓,鼓声如雷,震颤着阿佤山的脊梁;孟连神鱼节的象脚鼓队踏着欢快的步伐,鼓点与澜沧江的浪涛共鸣。据统计,“五一”期间,普洱市接待游客207.32万人次,实现(shíxiàn)旅游花费20.5亿元,普洱正以其温暖的气候、优美的环境、独特的“茶咖之城”韵味(yùnwèi)与丰富多彩的民族文化,成为越来越(yuèláiyuè)多人出行游玩、旅居栖息的地方。 普洱的(de)魅力,远不止节庆的喧嚣。北纬23°26′的阳光偏爱这片土地,年均气温19.5℃的暖冬、68.23%的森林覆盖率、负氧离子浓度超世卫(shìwèi)标准14倍的“天然氧吧”,构建起“呼吸间养生”的生态屏障。旅居(lǚjū)者任霞(rènxiá)说:“在普洱,连呼吸都带着绿意。”茶马古道的马蹄声早已远去,但(dàn)千年古茶树依然在景迈山舒展枝叶(zhīyè),全球首个茶主题世界文化遗产的桂冠,为这片土地镀上历史的鎏金。 景迈山大平掌古茶林一景(yījǐng) 胡超 摄 宾弄赛(bīnnòngsài)嗨:鼓点中的民族团结密码 普洱(pǔěr)的(de)鼓点声里,藏着各民族(mínzú)“像石榴籽一样(yīyàng)紧紧抱在一起”的密码。作为边疆之城,普洱是(shì)14个民族与东南亚文化的交融地,傣语“宾弄赛嗨(hāi)”——“亲戚一样的朋友”,是普洱各民族互助共生的古老智慧。在孟连县景信乡,拉祜族与佤族共耕茶园,傣族与哈尼族同庆泼水节,64个党支部“结对互系”,甘蔗(gānzhè)与咖啡的清香在田间交织。舞台上,脱贫攻坚报告剧(jù)《宾弄赛嗨》用诙谐与泪光演绎团结的力量;村寨里,“生产互帮、文化互融”的机制让人均收入三年增长82.1%。 漫步思茅大荒地村,白族民宿主人为佤族游客端上普洱茶,哈尼族阿妈教(jiào)汉族(hànzú)孩子跳起甩发舞(fāwǔ)。这里的鼓点不分族别,佤族格朗(象脚鼓)与(yǔ)傣族光邦(长鼓)同台竞奏(jìngzòu),鼓面绷紧的牛皮绳仿佛各族紧握的双手——制作象脚鼓的民间手艺人尼瑞老人用红椿木雕刻的象脚鼓,鼓腰缠绕的钢丝圈与牛皮绳,正是多元共生的隐喻。 大荒地村 图源:“云南省(yúnnánshěng)文化和旅游厅”微信公众号 茶咖(kā)双生:鼓韵浸润的千年味道 当鼓声攀上(shàng)茶山,采茶女的(de)指尖便有了韵律。景迈山古茶林里,布朗族少女唱着“采茶调”,千年茶树(cháshù)与新发(xīnfā)的嫩芽在晨雾中低语。茶马古城旅游小镇的“火塘煮水”店内,彝族银生七道茶与佤族打跳(tiào)相映成趣;镇沅千家寨2700岁的野生古茶树于群山中伫立,新摘的茶叶上露珠未干,悠悠芳香沉淀岁月的温柔。 景迈山古茶林(chálín) 卢磊 摄 而咖啡(kāfēi)的香气,正为(zhèngwèi)古老的茶山注入新声。在孟连县富岩镇芒冒村阿佤山,班安阿佤咖啡庄园的星空下,年轻人手捧普洱小粒咖啡,听佤族鼓乐穿透夜色(yèsè);思茅梅子湖公园的咖啡文化季上,“柠檬撞咖啡”特调饮品以酸爽唤醒(huànxǐng)味蕾,200家参展商将(jiāng)“从种子到杯子”的故事酿成创意。 正如当地咖啡主理人所言:“左手咖啡右手茶,是普洱人最诗意的(de)日常。”东方韵味(yùnwèi)的茶香与漂洋过海而来的咖啡醇美在此并行不悖,茶馆与咖啡馆比邻而居,成为普洱人的日常,勾勒出(chū)当地“不急不徐”的生活(shēnghuó)美学。 鼓声渐远:绿意中的旅居(lǚjū)理想国 当鼓声归于寂静,普洱的宜居本色愈发清晰。洗马湖畔的大荒地(huāngdì)村,97户人家以“吃住+品茶”“吃住+品咖(kā)”的模式,年创旅游收入1200万元;墨江北回归线标志园的体感温度柱前,游客触摸着(zhe)地理的奇迹,哈尼族服饰的志愿者用微笑织就温暖(wēnnuǎn)的网。 这里,森林蓄积量3.14亿立方米的绿浪涤荡(dídàng)尘嚣,截至2024年旅居人数突破18.56万,古寨(gǔzhài)旁崛起文艺旅居社区,茶山上(shānshàng)架起观景步道。当地政府以“旅游(lǚyóu)+”战略推动发展,打造乡村(xiāngcūn)旅居、医养(yīyǎng)旅居等八大业态,让“旅居普洱”成为深度(shēndù)体验的代名词。民宿主人仙贡在茶香中忙碌:“游客来学制茶,也学佤族敬茶的礼仪。”从充满民族特色的村村寨寨,到困鹿山(kùnlùshān)云海,从咖啡义工平台到“美丽乡村”旅居链,普洱正以“旅居城市”的定位,将自然禀赋化为诗意生活的容器。 游客在(zài)普洱市(shì)澜沧拉祜族自治县景迈山翁基古寨拍摄布朗族老人制作罐烤奶茶。新华社记者 胡超 摄 尾声(wěishēng):鼓点之外,万物生长的答案 普洱的(de)鼓点,是佤族木鼓的原始呐喊,是象脚鼓的欢快跳跃,是茶山采撷的细碎节奏,更是咖啡研磨(yánmó)的现代(xiàndài)韵律。在这里,传统与现代并非对立,傣族织锦与咖啡拉花共展风华(fēnghuá),佤族牛头图腾与网红打卡墙同框入画。 西盟(xīméng)佤族木鼓节 彭锡 摄 城村镇(cūnzhèn)协调发展的(de)普洱,既(jì)保留着原始生态,也拥有便捷生活。旅居者既能隐居山野,也能在咖啡馆里敲打键盘;既能参与佤族新米节的古老祭祀,也能在澜沧江畔享受现代艺术展(yìshùzhǎn)。普洱是多姿多彩的民族元素,是温暖人心的浓浓烟火气,也是传统与现代的绝妙混搭。 普洱七道茶也能透出旅居普洱的生活哲学和魅力:第一道凤凰衔香,第二道人生百味(bǎiwèi),第三道自然之韵,第四道静水流(jìngshuǐliú)深,彰显文化韵味;第五道祛湿,第六道提气,第七道驱寒,突显实用。当鼓声渐远,留下的是一座城的包容与共生——多(duō)民族的笑语在(zài)茶咖香中(kāxiāngzhōng)交融,旅居者的行囊装满森林的呼吸。正如(zhèngrú)“宾弄赛嗨”所喻示的:普洱的答案,藏在万物兼容并蓄的节奏里,藏在每一颗愿意慢下来的心中。 从“旅(lǚ)”到“居”,为什么是云南? 总要为生活,留(liú)一片“云南” 看“建”云南(yúnnán) 诗意“筑”梦 云南,何以365天都(dōu)在过节? 在画卷中奔跑,发现旅居云南的(de)另一种心动 云南温泉,用(yòng)40℃的水温融化都市的焦虑 在云南,每一次深呼吸都是(shì)疗愈 烟火(yānhuǒ)共晨昏,云南边境的旅居桃花源 “一瓢水(shuǐ)”,何以惊扰岁月 旅居云南乡村,把日子过成诗(shī)
“民歌大观”在珠江源头唱响

欢迎 发表评论:

评论列表

暂时没有评论

暂无评论,快抢沙发吧~