清代御赐“永镇定湘王”织绣荣归故里 湘军博物馆首展唯一历史见证
清代御赐“永镇定湘王”织绣荣归故里 湘军博物馆首展唯一历史见证
清代御赐“永镇定湘王”织绣荣归故里 湘军博物馆首展唯一历史见证长沙晚报(wǎnbào)掌上长沙6月11日讯(全媒体记者 任波 通讯员 刘智)6月11日下午,一件承载厚重历史的(de)(de)清代皇家御赐织绣文物(wénwù)——清代“‘敕封永镇定湘王’黄缎地织绣海水江崖龙纹桌围”,在长沙揽天心湘军博物馆首次面向公众展出。这件海外回流、由陈湘舟重金(zhòngjīn)购藏的珍品,是长沙本土“定湘王”目前所发现的唯一重要遗物(yíwù)及与湘军深厚渊源、无可替代的实物见证。
御赐珍品是数百年尘封(chénfēng)历史重现的华光
此次首展的焦点文物是一件工艺精湛的清代御赐织绣桌围(zhuōwéi)。该(gāi)织绣以明黄缎为底,整体呈正方形,分为围额(wéié)与围身(wéishēn)两部分。围额以金线绣有“敕封(chìfēng)永镇定湘王”七字楷书,围身主体图案为气势恢宏的正龙盘踞于海水江崖纹之上,辅以流云(liúyún)、蝙蝠、牡丹等祥瑞纹饰,针脚细密,纹样华贵,展现出江宁织造的顶尖水准。专家综合其文字、材质、纹饰及用途(yòngtú)判定,此物为清咸丰皇帝于咸丰三年(1853年)敕封善化县城隍(chénghuáng)为“永镇定湘王”后,特赐予长沙善化县定湘王庙用于供桌的用品。
“永镇定湘王”成(chéng)湘军图腾之一
这件桌围的背后,深植于湘军(xiāngjūn)崛起的历史(shǐ)与长沙(chángshā)(chángshā)旧时本土(běntǔ)的民间信仰。据光绪《善化县志》记载,咸丰二年(1852年),太平军猛攻长沙,战事胶着长沙南(nán)城墙。守城湘军将士将善化城隍神像抬至南城楼(即天心阁旧址)祈求护佑。后太平军西王(xīwáng)萧朝贵被炮击身亡,天王洪秀军率太平军围城,前后共计81天而长沙仍未陷落,最后太平军只得撤围渡湘江从洋湖翻(húfān)山西去,长沙城得以保全。时任(shírèn)署理湖南巡抚潘铎奏请朝廷敕封,清咸丰帝遂正式加封(jiāfēng)善化县城隍为“永镇定湘王(dìngxiāngwáng)”。永镇定湘王成为湘军重要的精神象征。光绪年间,左宗棠、刘锦棠率湘军收复新疆(xīnjiāng),所到之处广建(jiàn)定湘王行宫。1942年现代著名作家(zhùmíngzuòjiā)茅盾行走于新疆大地,他在《新疆风土杂忆》一文中说:“在乌鲁木齐(wūlǔmùqí),我参观了一座名为‘定湘王庙’的庙宇。这座庙宇是清朝时期由湖南籍的移民所建,供奉的是湖南的地方神祇——定湘王。在清代晚期,左宗棠、曾国荃等湘军领袖又(yòu)相继在南京筹建“湖南定湘王行宫”。11日在湘军博物馆展出的这件桌围,正是从长沙本土城隍演变为湘军“保护神”并随军远播千里的信仰流变史的唯一现存实物载体。
数智传承:古物(gǔwù)新辉映照未来
在(zài)同期(tóngqī)举行的学术研讨会上,与会专家学者高度评价了这件文物的多重价值。他们认为,这件清代(qīngdài)“‘敕封永镇定湘王’黄缎地织绣海水江崖龙纹桌围”不仅是(shì)工艺卓绝的清代御赐珍品,更是研究湘军精神世界、长沙地方民间信仰(xìnyǎng)及晚清(wǎnqīng)社会文化(wénhuà)不可多得的“双重”历史证物,其唯一性(wéiyīxìng)与年代明确性赋予了它极高的艺术、历史与文化价值。揽天心湘军博物馆馆长陈湘舟表示,湘军博物馆将依托“湘博科技(kējì)”平台,联合湖南大学与国家超级计算长沙中心的技术力量,对此(duìcǐ)珍贵文物进行(jìnxíng)高精度三维数字化采集与建模,实现文化遗产在数字空间的永续保存。同时,积极(jījí)推进文博数字化展示与特色文创开发,以实际行动呼应今年“文化与自然遗产日”“让文物焕发新活力、绽放新光彩”的主题,使这件承载湘军魂与长沙记忆的瑰宝,在新时代焕发出更加璀璨的光彩。
长沙晚报(wǎnbào)掌上长沙6月11日讯(全媒体记者 任波 通讯员 刘智)6月11日下午,一件承载厚重历史的(de)(de)清代皇家御赐织绣文物(wénwù)——清代“‘敕封永镇定湘王’黄缎地织绣海水江崖龙纹桌围”,在长沙揽天心湘军博物馆首次面向公众展出。这件海外回流、由陈湘舟重金(zhòngjīn)购藏的珍品,是长沙本土“定湘王”目前所发现的唯一重要遗物(yíwù)及与湘军深厚渊源、无可替代的实物见证。
御赐珍品是数百年尘封(chénfēng)历史重现的华光
此次首展的焦点文物是一件工艺精湛的清代御赐织绣桌围(zhuōwéi)。该(gāi)织绣以明黄缎为底,整体呈正方形,分为围额(wéié)与围身(wéishēn)两部分。围额以金线绣有“敕封(chìfēng)永镇定湘王”七字楷书,围身主体图案为气势恢宏的正龙盘踞于海水江崖纹之上,辅以流云(liúyún)、蝙蝠、牡丹等祥瑞纹饰,针脚细密,纹样华贵,展现出江宁织造的顶尖水准。专家综合其文字、材质、纹饰及用途(yòngtú)判定,此物为清咸丰皇帝于咸丰三年(1853年)敕封善化县城隍(chénghuáng)为“永镇定湘王”后,特赐予长沙善化县定湘王庙用于供桌的用品。
“永镇定湘王”成(chéng)湘军图腾之一
这件桌围的背后,深植于湘军(xiāngjūn)崛起的历史(shǐ)与长沙(chángshā)(chángshā)旧时本土(běntǔ)的民间信仰。据光绪《善化县志》记载,咸丰二年(1852年),太平军猛攻长沙,战事胶着长沙南(nán)城墙。守城湘军将士将善化城隍神像抬至南城楼(即天心阁旧址)祈求护佑。后太平军西王(xīwáng)萧朝贵被炮击身亡,天王洪秀军率太平军围城,前后共计81天而长沙仍未陷落,最后太平军只得撤围渡湘江从洋湖翻(húfān)山西去,长沙城得以保全。时任(shírèn)署理湖南巡抚潘铎奏请朝廷敕封,清咸丰帝遂正式加封(jiāfēng)善化县城隍为“永镇定湘王(dìngxiāngwáng)”。永镇定湘王成为湘军重要的精神象征。光绪年间,左宗棠、刘锦棠率湘军收复新疆(xīnjiāng),所到之处广建(jiàn)定湘王行宫。1942年现代著名作家(zhùmíngzuòjiā)茅盾行走于新疆大地,他在《新疆风土杂忆》一文中说:“在乌鲁木齐(wūlǔmùqí),我参观了一座名为‘定湘王庙’的庙宇。这座庙宇是清朝时期由湖南籍的移民所建,供奉的是湖南的地方神祇——定湘王。在清代晚期,左宗棠、曾国荃等湘军领袖又(yòu)相继在南京筹建“湖南定湘王行宫”。11日在湘军博物馆展出的这件桌围,正是从长沙本土城隍演变为湘军“保护神”并随军远播千里的信仰流变史的唯一现存实物载体。
数智传承:古物(gǔwù)新辉映照未来
在(zài)同期(tóngqī)举行的学术研讨会上,与会专家学者高度评价了这件文物的多重价值。他们认为,这件清代(qīngdài)“‘敕封永镇定湘王’黄缎地织绣海水江崖龙纹桌围”不仅是(shì)工艺卓绝的清代御赐珍品,更是研究湘军精神世界、长沙地方民间信仰(xìnyǎng)及晚清(wǎnqīng)社会文化(wénhuà)不可多得的“双重”历史证物,其唯一性(wéiyīxìng)与年代明确性赋予了它极高的艺术、历史与文化价值。揽天心湘军博物馆馆长陈湘舟表示,湘军博物馆将依托“湘博科技(kējì)”平台,联合湖南大学与国家超级计算长沙中心的技术力量,对此(duìcǐ)珍贵文物进行(jìnxíng)高精度三维数字化采集与建模,实现文化遗产在数字空间的永续保存。同时,积极(jījí)推进文博数字化展示与特色文创开发,以实际行动呼应今年“文化与自然遗产日”“让文物焕发新活力、绽放新光彩”的主题,使这件承载湘军魂与长沙记忆的瑰宝,在新时代焕发出更加璀璨的光彩。




相关推荐
评论列表
暂无评论,快抢沙发吧~
你 发表评论:
欢迎